Маънавий қадриятлар ва маънавий мероснинг умумий тушунчаси:
Маънавий қадриятлар ва маънавий мерос — инсонларнинг ҳаёти ва фаолиятида муҳим ўрин тутадиган, уларнинг шахс ва жамият даражасидаги маънавий-ахлоқий ривожланишини таъминлайдиган маънавий бойликлардир. Бу тушунчалар бир-бири билан чамбарчас боғлиқ бўлиб, маданият ва миллий тараққиётнинг асосий омилларидан ҳисобланади.
Маънавий қадриятлар – инсонларнинг ахлоқий, маънавий ва эстетик муқаррарлашган қоидалар, этика, амалий қоидалар ва умуман инсоннинг жамиятдаги руҳий қийматларини шакллантирадиган ҳудуд. Бу қадриятлар оилада, мактабда, жамиятда ва бошқа ижтимоий муҳитларда шаклланиб, инсонларнинг ҳаётига йўл-йўриқ кўрсатади. Маънавий қадриятлар, масалан, адолат, меҳр-муҳаббат, инсонларга муносабат, эркинлик ва шундай бошқа ахлоқий нормалар бўлиши мумкин.
Маънавий мерос – одамлар томонидан ўзларининг маънавий қадриятлари ва тажрибаларини келажак авлодларга етказиш мақсадида яратилган маданий ва маънавий бойликлардир. Бу турдаги меросга халқаро, миллий ва маҳаллий маданиятларнинг ёзиш, мусиқа, санъат, адабиёт, урф-одатлар, диний ва маънавий қадриятлар ва бошқа ижтимоий тажрибалар киради. Шу тарзда, маънавий қадриятлар инсонларнинг маънавий ривожланишини таъминлайди ва маънавий мерос улар орқали келажак авлодлар учун қимматли билим ва тажрибаларни сақлашга хизмат қилади.
Марказий Осиё халқларининг бой маънавий-маърифий мероси:
Марказий Осиё халқларининг бой маънавий-маърифий мероси, минтақа тарихи, маданияти ва жамиятининг чуқур таъсири билан шаклланган. Бу меросни ўрганиш орқали, биз нафақат ушбу халқларнинг кўп асрлар давомидаги ҳаёти ва анъаналарини, балки уларнинг глобал маданиятга қўшган ҳиссасини ҳам тушунишимиз мумкин.
Марказий Осиё ҳудудидаги халқлар, ўзининг маданий ва маънавий тараққиётида, кўплаб ёзма манбалар, адиблар, шоиралар, илмий марказлар ва маърифий ташкилотларни яратган. Ушбу мероснинг асосий элементлари қуйидагилар: адабиёт ва ёзма манбалар, диний ва ахлоқий қадриятлар, санъат ва архитектура, маърифий марказлар, мусиқий ва рақс анъаналари ҳамда халқаро алоқалар ва ўзбек тил ва адабиётидан иборат.
Марказий Осиёдаги адабиёт жуда бой ва хилма-хил бўлган. Бу ердаги халқлар, араб, форс, турк тилларида кўплаб асарлар ёзишган. Ўзбекистон, Тожикистон, Қозоғистон ва Қирғизистондаги халқлар ўзларининг юксак адабий анъаналарини шакллантирган. Аҳамиятли адиблар ва шоиралар, масалан, Алишер Навоий, Фирдавсий, Камолиддин Беҳзод, Ҳаким ат-Термизий ва бошқалар, Маънавий-маърифий меросни бойитганлар.
Марказий Осиё халқлари орасида Ислом динининг ривожланиши муҳим рол ўйнаган. Бу минтақада кўплаб масжидлар, мадрасалар ва диний таълим муассасалари яратилган. Ушбу муассасаларда, нафақат диний таълимлар, балки ахлоқий қадриятлар, ҳаётий қоидалар, атоқли ғоялар ва илм-фаннинг асосий қоидалари ўргатилган.
Марказий Осиёнинг бой архитектура мероси жуда диққатга сазовор.
Бухоро, Самарқанд, Хива каби шаҳарлар ўзининг шахсий тарихий ва
маданий аҳамияти билан танилган. Ушбу шаҳарлардаги масжидлар,
мадрасалар ва минорлар ўзининг улуғворлиги ва санъатлаштирилган
шакллари билан ажралиб туради.
Марказий Осиё, илмий ва маърифий марказлар яратишда ҳам муҳим ўрин тутади. Бухоро ва Самарқанд одамлар учун илм-фан ва маърифатнинг маркази бўлган. Бу ерда фалсафий ва илмий манбаларни ўрганиш ва тарқатишга интилиш юқори бўлган. Абу Али ибн Сино, Ал-Хоразмий, Абу Райҳон Беруний ва Абу Наср Форобий каби алломалар Марказий Осиёда илм-фан ривожига катта ҳисса қўшганлар.
Марказий Осиё халқларининг мусиқа ва рақс санъати ҳам бой ва хилма-хил. Мусиқий асарлар туркман, ўзбек, қирғиз ва тожик халқларининг маънавий ҳаётида муҳим ўрин тутади. Бу халқлар, турли кишиларни ҳаяжонлантирадиган, табиатга ва инсонга муносабатни кўрсатувчи аниқ услубларда мусиқа яратганлар.
Марказий Осиё халқлари, қадимдаги Савдо йўллари орқали,
жаҳоннинг бошқа маданиятлари билан яқин алоқаларга эга бўлган. Бу
нуқтаи назардан, Марказий Осиё халқлари ёзиш ва адабиётдаги
ўзбек ва форс тилини асарлари орқали узоқ шаҳарлар ва мамлакатларга тарқатганлар. Шу тарзда, Марказий Осиё халқларининг бой маънавий-маърифий мероси – жаҳон маданиятига мукаммал ва хос ҳисса қўшган, бугунги кунда ҳам жамият ва халқлар учун ўрганиш ва илҳом манбаи бўлиб қолмоқда.
Умуминсоний қадриятлар ва маънавий мероснинг замонавий ҳаётдаги аҳамияти:
Умуминсоний қадриятлар ва маънавий мероснинг замонавий ҳаётдаги аҳамияти жуда катта. Замон ўзгаришига қарамай, бу қадриятлар жамиятнинг руҳий ва ахлоқий асоси бўлиб, инсонларнинг тўғри ва адолатли ҳаёт кечиришини таъминлашда муҳим роль ўйнайди. Ушбу қадриятлар жамиятдаги тинчлик, барқарорлик, ижтимоий адолат ва маданиятни сақлашга хизмат қилади.
Умуминсоний қадриятлар, аввало, ҳар бир инсоннинг қадрига етиш, унинг ҳуқуқларини ҳурмат қилиш ва эркинлигини таъминлашни назарда тутади. Бу қадриятлар, инсонларнинг ҳар томонлама ривожланишини, уларнинг ўзга халқлар билан тенг ва ҳамдард муносабатлар ўрнатишини таъминлайди. Замонавий жамиятда бу қадриятларнинг сақланиши, ижтимоий адолатни таъминлашда ва инсон ҳуқуқларини ҳимоя қилишда муҳимдир.
Маънавий мерос — турли халқлар ва маданиятлар томонидан асрлар давомида шаклланган ахлоқий қоидалар, руҳий иштиёқлар ва ҳаёт ҳақидаги тушунчалардир. Замонавий ҳаётда бу мероснинг аҳамияти шундаки, у инсонларга юқори маънавий қийматларни, ҳалоллик, меҳр-муҳаббат, адолат ва ёрдам беришнинг аҳамиятини ўргатишга ёрдам беради. Маънавий меросни сақлаш, оилалар ва жамиятлар орасида инсонийлик ва адолатга асосланган муносабатларни шакллантиради.
Умуминсоний қадриятлар, жамиятда тинчлик, барқарорлик ва ўзаро ҳурматни таъминлайди. Қадриятлар, ижтимоий мухталифликлар ва ғоялар орасида мулоқот ва ҳамкорликни фаоллаштиради, турли миллатлар ва этник гуруҳлар ўртасидаги аразлашишларни бартараф этади. Бу жараён, жамиятда ижтимоий адолат ва тинчликни сақлашга ёрдам беради.
Замонавий жамиятда маънавий мерос ва умуминсоний қадриятларнинг аҳамияти шундаки, улар маданиятнинг ижтимоий ривожланишида катта ўрин тутади. Ушбу қадриятлар инсонларга ўзликни топишга, маданиятни қадрлашга ва унинг бойликларини келажак авлодларга етказишга ёрдам беради. Маданиятни сақлаш ва ривожлантириш, жамиятда ижобий ўзгаришларнинг рўёбга чиқишини таъминлайди.
Замонавий жамиятда глобал муаммолар – масалан, экологик кризис, ижтимоий тенг-сизликлар ва иқтисодий инқирозлар пайдо бўлмоқда. Умуминсоний қадриятлар, инсонларга ушбу муаммоларни ҳал қилишда масъулиятни ҳис қилиш, табиатни ҳимоя қилиш ва ижтимоий адолатни таъминлашга қаратилган фаолиятни рағбатлантиради. Маънавий мерос ҳам инсонларнинг табиат ва атроф-муҳитга бўлган муносабатини ўзгартиришга ёрдам беради.
Замонавий даврда инновациялар ва технологиялар тез ривожланмоқда, лекин бугунги куннинг тезкор ва рақамли ҳаётида маънавий қадриятлар ва меросни сақлаш янада муҳим бўлиб бормоқда. Умуминсоний қадриятлар инсонларнинг техник равишда муваффақиятга эришишда, лекин шу билан бирга инсонпарвар-лик, ахлоқ ва жамиятга хизмат қилиш тамойилларини йўлга қўйишга ундaйди.
Замонавий жамиятда маънавий қадриятлар ва мерос инсон ҳуқуқларини ҳимоя қилиш, тинчлик ва барқарорликка хизмат қилишда муҳим аҳамиятга эга. Ушбу қадриятлар инсоннинг адолатли ва эркин ҳаёт кечириши, унинг шаъни ва қадрига ҳурмат қилинишини таъминлайди.
Сирдарё вилоят маъмурий судининг судья катта ёрдамчиси
Ф.Ахматкулов